最新章节:第2810章 巴西游客
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这一题。并不是简单的,让家长选择自家八岁孩童去作工,还是去读书的小问题。韩绛突然悟了。“磨勘,我知道怎么磨了。很简单,你说这个县令好不好,那我就要问一县的出生率、赤贫率。人平均收入、户可支配财产。县里的医疗、教育、路桥。还有律法的公正性等等,五大指标考核。”陈傅良叹了一口气:“明年,天下官员怕是会很苦。”韩绛却说道:“有一个好官就值了,更何况我相信这天下还是有好官的,大宋还不至于烂到骨头里。”陈傅良放下笔:“我这泉州呢?”“经济规模、经济结构、开放程度、城市建设、百姓生活质量。五大指标,我给陈公你细讲,莫小看这五大指标,是相互矛盾又相互辅助,更是一环都不可缺少的。正如那孩童是作工,还是求学,这便是选择。”韩绛一套五大指标,详细的解说之后,陈傅良这位被世人称为功利儒学的大儒盘膝而坐,似乎有某种灵感从心底深处涌现出来。他悟了。什么叫治世之能臣、什么叫治世之学。何谓明政。何谓盛世。陈亮尽其一生创立学术,世人称为龙川学,也有叫永康学派的,与理学相反,轻理而重利,为功利学派。陈傅良研究的一套是经世致用,与陈亮的相近、相似。两人之后,因为他们的学术不守门户之见,博纳兼容,贵专家之学,富创新精神,倡导“经世致用”,主张学术研究要为社会服务。后形成浙东学派。此时,陈傅良正进入一种明悟的状态,韩绛悄然退离。韩绛知道,陈傅良也是一代宗师,虽然年龄已经六十岁,可思想上却依然还有再进一步的可能。若能够完成蜕变,这才是能救天下的学术。两天后,韩绛离开。
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